說(shuō)到陰陽(yáng)五行，釋妙飛不得不說(shuō)先說(shuō)陰和陽(yáng)。易經(jīng)說(shuō)“無(wú)極生太極，太極生兩儀。”這兩儀就包括了陰陽(yáng)的含義在內(nèi)。

宇宙萬(wàn)物都離不開(kāi)陰陽(yáng)五行，老子說(shuō)過(guò)：“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！叭f(wàn)事萬(wàn)物都有陰陽(yáng)五行， ?這些事物都有運(yùn)動(dòng)方式和轉(zhuǎn)化關(guān)系，它們相生相勝，相互作用，所以萬(wàn)事萬(wàn)物才得到了動(dòng)態(tài)的平衡和諧。

易經(jīng)里說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道”。這正是宇宙自然運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的基本規(guī)律。而陰陽(yáng)并不是一成不變，他可以隨著外界的條件變化而變化。

傳說(shuō)，宇宙還是一片混沌，天地也沒(méi)有形成。盤古開(kāi)天辟地，將混沌一分為二，天是陽(yáng)，地就是陰，這是陰陽(yáng)概念的開(kāi)始。

太極圖每個(gè)人都不陌生，圖中黑白是陰陽(yáng)的各自屬性。S線代表陰陽(yáng)的消長(zhǎng)變化和運(yùn)動(dòng)中的平衡和諧。而黑中的白，白中的黑，表示陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，并包含著陰陽(yáng)變化的萬(wàn)物。

釋妙飛說(shuō)，簡(jiǎn)單來(lái)看，陰陽(yáng)就是一種定性的矛盾分類方法。如：天是陽(yáng)，地是陰。女是陰，男是陽(yáng)等等等等。

這就是陰陽(yáng)，陰陽(yáng)包括五行，五行含有陰陽(yáng)。廣泛的應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，人們?cè)诓恢挥X(jué)中應(yīng)用。

之前講過(guò)五行，今天釋妙飛再講一些。古老的五行文化認(rèn)為，金、木、水、火、土、五行組成了物質(zhì)世界。這最基本的物質(zhì)之間相互滋生，相互制約，相互作用的運(yùn)動(dòng)變化才形成物質(zhì)世界。注意，五行的行，并不是走路行走的意思。這個(gè)“行”，代表著運(yùn)動(dòng)和變化。

五行生克的自然規(guī)律，口訣是這樣的：“順次相生，隔一相克?！比鐖D：

在前面的文章當(dāng)中，釋妙飛也講過(guò)五行關(guān)系。

相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。這些都是有著相互克制約束的作用。

相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這些都是有著相互生發(fā)促進(jìn)的作用。這些你看了圖自然會(huì)懂。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想和觀念，五行和萬(wàn)物萬(wàn)事之間有著密不可分的關(guān)系，人們通過(guò)生辰八字以及五行分析，人的相貌，體型、性格啊、健康等等方面，乃至一生的榮辱禍福都和陰陽(yáng)五行息息相關(guān)。

所以，人們受傳統(tǒng)文化影響，新生兒來(lái)到世界上，家長(zhǎng)們?cè)谄鹈謺r(shí)，都要起一個(gè)五行中和，剛?cè)岵?jì)，以和為貴的名字。這樣的名字才能逢兇化吉，旺財(cái)旺運(yùn)，一生富貴吉祥。這就是從古至今，老祖宗們給我們留下陰陽(yáng)五行的傳統(tǒng)文化。

當(dāng)然，陰陽(yáng)五行的應(yīng)用領(lǐng)域是非常廣泛的，堪輿、命理、軍事、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、天文、氣象、化學(xué)等等等等。這些領(lǐng)域都在陰陽(yáng)五行的協(xié)助促進(jìn)下發(fā)展至今。